TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:06:01 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第二十 đại bảo tích Kinh quyển đệ nhị thập 　　　　大唐三藏菩提流志奉　詔譯 　　　　Đại Đường Tam Tạng Bồ-đề-lưu-chí phụng 　chiếu dịch 不動如來會第六之二菩薩眾品第四 Bất động Như lai hội đệ lục chi nhị Bồ Tát chúng phẩm đệ tứ 爾時尊者舍利弗作如是念。 nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất tác như thị niệm 。 世尊今者已說聲聞功德。復願說諸菩薩具足功德。何以故。 Thế Tôn kim giả dĩ thuyết Thanh văn công đức 。phục nguyện thuyết chư Bồ-tát cụ túc công đức 。hà dĩ cố 。 一切功德從此出生。爾時世尊。知其所念。 nhất thiết công đức tòng thử xuất sanh 。nhĩ thời Thế Tôn 。tri kỳ sở niệm 。 告舍利弗。 cáo Xá-lợi-phất 。 彼佛剎中有無量百千億諸菩薩眾皆來集會。所有出家菩薩。 bỉ Phật sát trung hữu vô lượng bách thiên ức chư Bồ-tát chúng giai lai tập hội 。sở hữu xuất gia Bồ-tát 。 以佛神力隨所聽聞。皆能領悟受持讀誦。舍利弗。我於此界。 dĩ Phật thần lực tùy sở thính văn 。giai năng lĩnh ngộ thọ trì đọc tụng 。Xá-lợi-phất 。ngã ư thử giới 。 說法至少。比不動如來所說法藏。 thuyết Pháp chí thiểu 。bỉ Bất động Như lai sở thuyết pháp tạng 。 百分千分百千分。億百千分算分數分。迦羅分。 bách phần thiên phần bách thiên phần 。ức bách thiên phần toán phần số phần 。Ca la phần 。 鄔波尼殺曇分。亦所不及。舍利弗。 ổ ba ni sát đàm phần 。diệc sở bất cập 。Xá-lợi-phất 。 此皆不動如來應正等覺。修菩薩行時發如是願。願我成佛。 thử giai Bất động Như lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。tu Bồ Tát hạnh thời phát như thị nguyện 。nguyện ngã thành Phật 。 彼剎土中所有菩薩。以我威力隨所聽聞。 bỉ sát độ trung sở hữu Bồ Tát 。dĩ ngã uy lực tùy sở thính văn 。 皆能領悟受持讀誦。舍利弗。 giai năng lĩnh ngộ thọ trì đọc tụng 。Xá-lợi-phất 。 是諸菩薩由彼如來本願神力。於佛所聞悉能領受諷誦通利。 thị chư Bồ-tát do bỉ Như Lai Bổn Nguyện thần lực 。ư Phật sở văn tất năng lĩnh thọ phúng tụng thông lợi 。 復次舍利弗。若彼菩薩自心欲樂往異佛土。 phục thứ Xá-lợi-phất 。nhược/nhã bỉ Bồ Tát tự tâm dục lạc/nhạc vãng dị Phật thổ 。 舉心便至。形服言音。善同方俗。 cử tâm tiện chí 。hình phục ngôn âm 。thiện đồng phương tục 。 於彼如來禮拜供養。聽聞正法善為問難。 ư bỉ Như Lai lễ bái cúng dường 。thính văn chánh pháp thiện vi/vì/vị vấn nạn/nan 。 能事已周還歸佛所。舍利弗。此賢劫中有九百九十六佛。 năng sự dĩ châu hoàn quy Phật sở 。Xá-lợi-phất 。thử hiền kiếp trung hữu cửu bách cửu thập lục Phật 。 當出於世。若有菩薩樂見此如來者。 đương xuất ư thế 。nhược hữu Bồ Tát lạc/nhạc kiến thử như lai giả 。 應願生彼不動佛剎。舍利弗。若善男子善女人。 ưng nguyện sanh bỉ Bất Động Phật sát 。Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 從此佛剎及餘佛剎。於命終後。 tòng thử Phật sát cập dư Phật sát 。ư mạng chung hậu 。 若已生若今生若當生。不動如來佛剎中者。 nhược/nhã dĩ sanh nhược/nhã kim sanh nhược/nhã đương sanh 。Bất động Như lai Phật sát trung giả 。 必不信住諸聲聞地。何以故。彼行佛道常遇如來。 tất bất tín trụ/trú chư Thanh văn địa 。hà dĩ cố 。bỉ hạnh/hành/hàng Phật đạo thường ngộ Như Lai 。 天魔波旬不得其便。於二乘地永斷相續。 thiên ma ba tuần bất đắc kỳ tiện 。ư nhị thừa địa vĩnh đoạn tướng tục 。 必定當得無上菩提。常在如來諸大集會。舍利弗。汝應當知。 tất định đương đắc vô thượng Bồ-đề 。thường tại Như Lai chư Đại tập hội 。Xá-lợi-phất 。nhữ ứng đương tri 。 若住不動如來清淨佛剎者。 nhược/nhã trụ/trú Bất động Như lai thanh tịnh Phật sát giả 。 彼諸眾生終不退墮。不可引攝。亦不退還。住無上菩提。 bỉ chư chúng sanh chung bất thoái đọa 。bất khả dẫn nhiếp 。diệc bất thoái hoàn 。trụ/trú vô thượng Bồ-đề 。 有大勢力不可搖動。永無退轉。舍利弗。 hữu đại thế lực bất khả dao động 。vĩnh vô thoái chuyển 。Xá-lợi-phất 。 若有善男子善女人。於此世界或他世界。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。ư thử thế giới hoặc tha thế giới 。 若命終後生於彼土。即於生時得如是念。 nhược/nhã mạng chung hậu sanh ư bỉ độ 。tức ư sanh thời đắc như thị niệm 。 我已入如來室住無畏城。舍利弗。彼諸菩薩所有言議。 ngã dĩ nhập Như Lai thất trụ/trú vô úy thành 。Xá-lợi-phất 。bỉ chư Bồ-tát sở hữu ngôn nghị 。 皆與般若波羅蜜相應。互相遵敬起導師想。 giai dữ Bát-nhã Ba-la-mật tướng ứng 。hỗ tương tuân kính khởi Đạo sư tưởng 。 復次舍利弗。彼佛剎中諸菩薩眾。 phục thứ Xá-lợi-phất 。bỉ Phật sát trung chư Bồ-tát chúng 。 在家者少出家者多。皆以佛神力隨所聽聞。 tại gia giả thiểu xuất gia giả đa 。giai dĩ Phật thần lực tùy sở thính văn 。 即能領悟受持諷誦。舍利弗。 tức năng lĩnh ngộ thọ trì phúng tụng 。Xá-lợi-phất 。 若在家菩薩摩訶薩雖不繫念。 nhược/nhã tại gia Bồ-Tát Ma-ha-tát tuy bất hệ niệm 。 於法會中隨在方所若坐若立以佛神力。皆能聽聞領悟受持讀誦通利。 ư pháp hội trung tùy tại phương sở nhược/nhã tọa nhược/nhã lập dĩ Phật thần lực 。giai năng thính văn lĩnh ngộ thọ trì đọc tụng thông lợi 。 彼出家菩薩亦復如是。諸在異方乃至諷誦無別。 bỉ xuất gia Bồ-tát diệc phục như thị 。chư tại dị phương nãi chí phúng tụng vô biệt 。 是諸菩薩捨身受身。於所聞經終不忘失。 thị chư Bồ-tát xả thân thọ/thụ thân 。ư sở văn Kinh chung bất vong thất 。 於諸佛土隨願受生。舍利弗。彼亦是不動如來。 ư chư Phật thổ tùy nguyện thọ sanh 。Xá-lợi-phất 。bỉ diệc thị Bất động Như lai 。 本願功德之所莊嚴。舍利弗。若菩薩於一生中。 Bổn Nguyện công đức chi sở trang nghiêm 。Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Bồ Tát ư nhất sanh trung 。 欲見無量百千億那由他諸佛者。 dục kiến vô lượng bách thiên ức na-do-tha chư Phật giả 。 應當願生不動如來之所。若菩薩於彼生已。 ứng đương nguyện sanh Bất động Như lai chi sở 。nhược/nhã Bồ Tát ư bỉ sanh dĩ 。 即見無量諸佛種諸善根。 tức kiến vô lượng chư Phật chủng chư thiện căn 。 復能為無數百千眾生演說法要。令諸眾生增長善根。舍利弗。 phục năng vi/vì/vị vô số bách thiên chúng sanh diễn thuyết Pháp yếu 。lệnh chư chúng sanh tăng trưởng thiện căn 。Xá-lợi-phất 。 此賢劫中諸佛世尊當出於世。 thử hiền kiếp trung chư Phật Thế tôn đương xuất ư thế 。 若諸菩薩以衣服飲食臥具醫藥種種資具。供養如來便即出家。 nhược/nhã chư Bồ-tát dĩ y phục ẩm thực ngọa cụ y dược chủng chủng tư cụ 。cúng dường Như Lai tiện tức xuất gia 。 既出家已於諸佛所淨修梵行。以此善根。 ký xuất gia dĩ ư chư Phật sở tịnh tu phạm hạnh 。dĩ thử thiện căn 。 方餘菩薩於不動如來之所。 phương dư Bồ Tát ư Bất động Như lai chi sở 。 於一生中與波羅蜜相應。所有福聚百分不及一。千分不及一。算分。 ư nhất sanh trung dữ Ba-la-mật tướng ứng 。sở hữu phước tụ bách phân bất cập nhất 。thiên phần bất cập nhất 。toán phần 。 迦羅分。數分喻分。鄔波尼殺曇分。亦不能及。 Ca la phần 。số phần dụ phần 。ổ ba ni sát đàm phần 。diệc bất năng cập 。 舍利弗。此亦不動如來清淨佛剎。功德莊嚴。 Xá-lợi-phất 。thử diệc Bất động Như lai thanh tịnh Phật sát 。công đức trang nghiêm 。 舍利弗。若有菩薩從此世界。 Xá-lợi-phất 。nhược hữu Bồ Tát tòng thử thế giới 。 或餘世界於壽終後。若已生現生當生不動如來佛剎者。 hoặc dư thế giới ư thọ chung hậu 。nhược/nhã dĩ sanh hiện sanh đương sanh Bất động Như lai Phật sát giả 。 一切皆得不退轉位。何以故。 nhất thiết giai đắc bất thoái chuyển vị 。hà dĩ cố 。 彼佛剎中天魔波旬不為障礙。亦無魔業之所嬈亂。舍利弗。 bỉ Phật sát trung thiên ma ba tuần bất vi/vì/vị chướng ngại 。diệc vô ma nghiệp chi sở nhiêu loạn 。Xá-lợi-phất 。 譬如毒蛇神呪所伏不能為害。 thí như độc xà Thần chú sở phục bất năng vi/vì/vị hại 。 一切諸蟲見彼毒蛇。亦無憂懼。然此毒蛇雖無毒害。 nhất thiết chư trùng kiến bỉ độc xà 。diệc Vô ưu cụ 。nhiên thử độc xà tuy vô độc hại 。 由本業故受此蛇身故名毒蛇。舍利弗。 do bổn nghiệp cố thọ/thụ thử xà thân cố danh độc xà 。Xá-lợi-phất 。 彼魔波旬亦復如是。由不動如來往修菩薩行時。 bỉ Ma ba tuần diệc phục như thị 。do Bất động Như lai vãng tu Bồ Tát hạnh thời 。 本願善根如是迴向。願我當證無上菩提。 Bổn Nguyện thiện căn như thị hồi hướng 。nguyện ngã đương chứng vô thượng Bồ-đề 。 調伏諸魔不為障惱。彼諸菩薩聲聞凡夫。 điều phục chư ma bất vi/vì/vị chướng não 。bỉ chư Bồ-tát Thanh văn phàm phu 。 乃至三千大千世界亦不為障惱。 nãi chí tam thiên đại thiên thế giới diệc bất vi/vì/vị chướng não 。 然由先業所感受此魔身。生彼天中而自悔責。無始故業獲此身名。 nhiên do tiên nghiệp sở cảm thọ/thụ thử ma thân 。sanh bỉ Thiên trung nhi tự hối trách 。vô thủy cố nghiệp hoạch thử thân danh 。 雖得自在常生厭患。於彼如來說法之時。 tuy đắc tự tại thường sanh yếm hoạn 。ư bỉ Như Lai thuyết Pháp chi thời 。 諸魔眷屬常預聽聞聞已心淨。 chư ma quyến thuộc thường dự thính văn văn dĩ tâm tịnh 。 於聲聞眾而生愛樂。云何當得住於寂靜少欲知足。 ư Thanh văn chúng nhi sanh ái lạc 。vân hà đương đắc trụ/trú ư tịch tĩnh thiểu dục tri túc 。 彼諸魔眾常起出家之心。而無障礙之想故。 bỉ chư ma chúng thường khởi xuất gia chi tâm 。nhi vô chướng ngại chi tưởng cố 。 彼國中聲聞菩薩及凡夫眾。 bỉ quốc trung Thanh văn Bồ Tát cập phàm phu chúng 。 皆由彼佛往昔精勤弘誓威力得安樂住。舍利弗。 giai do bỉ Phật vãng tích tinh cần hoằng thệ uy lực đắc an lạc trụ 。Xá-lợi-phất 。 此亦不動佛剎殊勝莊嚴。時舍利弗白佛言。世尊。 thử diệc Bất Động Phật sát thù thắng trang nghiêm 。thời Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 若有善男子善女人。以七寶滿三千大千世界。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。dĩ thất bảo mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 持用布施願生彼國。由茲行願此善男子善女人。 trì dụng bố thí nguyện sanh bỉ quốc 。do tư hạnh nguyện thử Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 終不退墮聲聞辟支佛地。從一佛剎至一佛剎。 chung bất thoái đọa Thanh văn Bích Chi Phật địa 。tùng nhất Phật sát chí nhất Phật sát 。 歷事供養諸佛如來。於諸佛所聽聞正法。 lịch sự cúng dường chư Phật Như Lai 。ư chư Phật sở thính văn chánh pháp 。 雖未證得無上菩提。 tuy vị chứng đắc vô thượng Bồ-đề 。 而能見彼無量百千乃至億那由他百千諸佛。於諸佛所種諸善根。世尊。 nhi năng kiến bỉ vô lượng bách thiên nãi chí ức na-do-tha bách thiên chư Phật 。ư chư Phật sở chủng chư thiện căn 。Thế Tôn 。 若善男子善女人由此方便。 nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân do thử phương tiện 。 以七寶滿三千大千世界持用布施。由茲善捨往生彼國。 dĩ thất bảo mãn tam thiên đại thiên thế giới trì dụng bố thí 。do tư thiện xả vãng sanh bỉ quốc 。 佛告舍利弗。如是如是彼善生善往。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。như thị như thị bỉ thiện sanh thiện vãng 。 如是諸菩薩摩訶薩滿彼剎中。舍利弗。 như thị chư Bồ-Tát Ma-ha-tát mãn bỉ sát trung 。Xá-lợi-phất 。 譬如金礦精加鑄鍊。除去砂礫唯有真金。 thí như kim quáng tinh gia chú luyện 。trừ khứ sa lịch duy hữu chân kim 。 造諸飾好嚴身之具。舍利弗。彼佛剎中菩薩摩訶薩。 tạo chư sức hảo nghiêm thân chi cụ 。Xá-lợi-phất 。bỉ Phật sát trung Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 住於真實亦復如是。然彼菩薩摩訶薩清淨集會。 trụ/trú ư chân thật diệc phục như thị 。nhiên bỉ Bồ-Tát Ma-ha-tát thanh tịnh tập hội 。 汝今應知。復次舍利弗。彼佛剎中所有菩薩。 nhữ kim ứng tri 。phục thứ Xá-lợi-phất 。bỉ Phật sát trung sở hữu Bồ Tát 。 若已生若現生若當生。如是菩薩皆行一行。 nhược/nhã dĩ sanh nhược/nhã hiện sanh nhược/nhã đương sanh 。như thị Bồ Tát giai hạnh/hành/hàng nhất hạnh/hành/hàng 。 所謂住如來行。舍利弗。云何如來行。 sở vị trụ/trú Như Lai hạnh/hành/hàng 。Xá-lợi-phất 。vân hà Như Lai hạnh/hành/hàng 。 所謂超過聲聞辟支佛地。言行一行者是彼假名。 sở vị siêu quá Thanh văn Bích Chi Phật địa 。ngôn hạnh/hành/hàng nhất hành giả thị bỉ giả danh 。 是故舍利弗。若菩薩摩訶薩樂行一行者。 thị cố Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát lạc/nhạc hạnh/hành/hàng nhất hành giả 。 應當願生彼佛剎土。舍利弗。 ứng đương nguyện sanh bỉ Phật sát độ 。Xá-lợi-phất 。 我所授記得不退轉菩薩摩訶薩。此輩應生不動佛所。舍利弗。 ngã sở thọ kí đắc Bất-thoái-chuyển Bồ-Tát Ma-ha-tát 。thử bối ưng sanh Bất Động Phật sở 。Xá-lợi-phất 。 是諸菩薩生彼佛剎者我不捨離。 thị chư Bồ-tát sanh bỉ Phật sát giả ngã bất xả ly 。 譬如剎利灌頂大王。有敵國來欲侵財位。王既聞已作是思惟。 thí như sát lợi quán đảnh Đại Vương 。hữu địch quốc lai dục xâm tài vị 。Vương ký văn dĩ tác thị tư tánh 。 我之妃后愛子不堪禦敵。 ngã chi phi hậu ái tử bất kham ngữ địch 。 及諸財寶收入宮城。不為怨敵之所侵害。王之國祚安靜無虞。 cập chư tài bảo thu nhập cung thành 。bất vi/vì/vị oán địch chi sở xâm hại 。Vương chi quốc tộ an tĩnh vô ngu 。 威震強敵不憂災難。舍利弗。 uy chấn cường địch bất ưu tai nạn 。Xá-lợi-phất 。 我不捨離諸菩薩者。亦復如是。如彼王之寶物愛子妃后。 ngã bất xả ly chư Bồ-tát giả 。diệc phục như thị 。như bỉ Vương chi bảo vật ái tử phi hậu 。 修菩薩行者應如是知。 tu Bồ Tát hạnh giả ưng như thị tri 。 彼佛剎中無有畏懼猶如宮城。彼敵王者即魔波旬。 bỉ Phật sát trung vô hữu úy cụ do như cung thành 。bỉ địch Vương giả tức Ma ba tuần 。 於菩薩行人勤為障礙。如彼灌頂大王不被怨敵之所侵擾。 ư Bồ Tát hạnh nhân cần vi/vì/vị chướng ngại 。như bỉ quán đảnh Đại Vương bất bị oán địch chi sở xâm nhiễu 。 如來亦復如是。不為天魔之所擾惱。舍利弗。 Như Lai diệc phục như thị 。bất vi/vì/vị thiên ma chi sở nhiễu não 。Xá-lợi-phất 。 譬如有人畏於債主遠適邊國。 thí như hữu nhân úy ư trái chủ viễn thích biên quốc 。 不為債主及於他人之所陵奪。何以故。 bất vi/vì/vị trái chủ cập ư tha nhân chi sở lăng đoạt 。hà dĩ cố 。 由路遠險絕債主家人不能達彼。彼諸菩薩生妙喜國者。 do lộ viễn hiểm tuyệt trái chủ gia nhân bất năng đạt bỉ 。bỉ chư Bồ-tát sanh diệu hỉ quốc giả 。 波旬路絕亦復如是。舍利弗。 Ba-tuần lộ tuyệt diệc phục như thị 。Xá-lợi-phất 。 此三千大千世界天魔波旬。常為菩薩聲聞作諸障礙。 thử tam thiên đại thiên thế giới thiên ma ba tuần 。thường vi/vì/vị Bồ Tát Thanh văn tác chư chướng ngại 。 妙喜剎中諸天魔眾不為魔業。 diệu hỉ sát trung chư thiên ma chúng bất vi/vì/vị ma nghiệp 。 彼諸菩薩若已生現生當生。常無恐怖。何以故。 bỉ chư Bồ-tát nhược/nhã dĩ sanh hiện sanh đương sanh 。thường vô khủng bố 。hà dĩ cố 。 由彼如來本行菩薩道時。所有善根如是迴向。 do bỉ Như Lai bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。sở hữu thiện căn như thị hồi hướng 。 我證無上正等覺時。彼天魔眾不為障惱及作魔事。舍利弗。 ngã chứng Vô thượng chánh đẳng giác thời 。bỉ thiên ma chúng bất vi/vì/vị chướng não cập tác ma sự 。Xá-lợi-phất 。 譬如丈夫善服毒藥能使消化。 thí như trượng phu thiện phục độc dược năng sử tiêu hoá 。 方為食事無有諸毒。彼剎天魔亦復如是。 phương vi/vì/vị thực/tự sự vô hữu chư độc 。bỉ sát thiên ma diệc phục như thị 。 常加利益不為損害。舍利弗。彼佛剎土成就如是無量功德。 thường gia lợi ích bất vi/vì/vị tổn hại 。Xá-lợi-phất 。bỉ Phật sát độ thành tựu như thị vô lượng công đức 。 爾時舍利弗。作是思惟。 nhĩ thời Xá-lợi-phất 。tác thị tư tánh 。 我今欲見彼佛世界不動如來。應正等覺及聲聞眾。爾時世尊。 ngã kim dục kiến bỉ Phật thế giới Bất động Như lai 。Ứng Chánh Đẳng Giác cập Thanh văn chúng 。nhĩ thời Thế Tôn 。 知舍利弗心之所念。則以神力。 tri Xá-lợi-phất tâm chi sở niệm 。tức dĩ thần lực 。 不起于座皆令得見。告舍利弗言。汝今見不。答言已見。 bất khởi vu tọa giai lệnh đắc kiến 。cáo Xá-lợi-phất ngôn 。nhữ kim kiến bất 。đáp ngôn dĩ kiến 。 佛告舍利弗。汝見彼諸天人微有勝劣殊異相不。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。nhữ kiến bỉ chư Thiên Nhân vi hữu thắng liệt thù dị tướng bất 。 答言不見。何以故。 đáp ngôn bất kiến 。hà dĩ cố 。 我見妙喜國人衣服飲食及諸珍玩。皆是諸天樂具。 ngã kiến diệu hỉ quốc nhân y phục ẩm thực cập chư trân ngoạn 。giai thị chư Thiên nhạc cụ 。 彼不動如來處眾說法。猶若金山光明赫奕。 bỉ Bất động Như lai xứ/xử chúng thuyết Pháp 。do nhược kim sơn quang minh hách dịch 。 諸聲聞眾無量無邊。譬如有人遊於大海。中流四望涯際莫知。 chư Thanh văn chúng vô lượng vô biên 。thí như hữu nhân du ư đại hải 。trung lưu tứ vọng nhai tế mạc tri 。 觀彼聲聞亦復如是。是諸聲聞隨所聽法。 quán bỉ Thanh văn diệc phục như thị 。thị chư Thanh văn tùy sở thính pháp 。 身心不動如入禪定。 thân tâm bất động như nhập Thiền định 。 匪如此界入定之人時或搖動。世尊。若善男子善女人。 phỉ như thử giới nhập định chi nhân thời hoặc dao động 。Thế Tôn 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 以七寶滿三千大千世界持用布施。 dĩ thất bảo mãn tam thiên đại thiên thế giới trì dụng bố thí 。 由茲善捨彼諸菩薩善得往生妙喜世界。何以故。 do tư thiện xả bỉ chư Bồ-tát thiện đắc vãng sanh diệu hỉ thế giới 。hà dĩ cố 。 彼亦如是得不退轉。世尊。譬如王使遠適他國。 bỉ diệc như thị đắc Bất-thoái-chuyển 。Thế Tôn 。thí như Vương sử viễn thích tha quốc 。 執持符印經途來往。關防主司莫能為礙。何以故。 chấp trì phù ấn Kinh đồ lai vãng 。quan phòng chủ ti mạc năng vi/vì/vị ngại 。hà dĩ cố 。 以王印力人無遮止。彼諸菩薩摩訶薩亦復如是。 dĩ Vương ấn lực nhân vô già chỉ 。bỉ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị 。 或從此界若他世界壽命終後。於彼佛剎。 hoặc tòng thử giới nhược/nhã tha thế giới thọ mạng chung hậu 。ư bỉ Phật sát 。 若已生若現生若當生。 nhược/nhã dĩ sanh nhược/nhã hiện sanh nhược/nhã đương sanh 。 皆不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。從一佛剎至一佛剎。 giai Bất-thoái-chuyển ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。tùng nhất Phật sát chí nhất Phật sát 。 常不遠離諸佛世尊。皆當速證無上菩提。時舍利弗。 thường bất viễn ly chư Phật Thế tôn 。giai đương tốc chứng vô thượng Bồ-đề 。thời Xá-lợi-phất 。 復白佛言世尊。彼界所生菩薩摩訶薩。 phục bạch Phật ngôn Thế Tôn 。bỉ giới sở sanh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 與此世界預流果人無有差別。何以故。 dữ thử thế giới dự lưu quả nhân vô hữu sái biệt 。hà dĩ cố 。 如預流果人不墮惡趣。彼界菩薩若已生現生當生。 như dự lưu quả nhân bất đọa ác thú 。bỉ giới Bồ Tát nhược/nhã dĩ sanh hiện sanh đương sanh 。 亦皆斷諸惡趣及聲聞辟支佛地。乃至未證無上菩提。 diệc giai đoạn chư ác thú cập Thanh văn Bích Chi Phật địa 。nãi chí vị chứng vô thượng Bồ-đề 。 從一佛剎至一佛剎。不離諸佛及聲聞眾。 tùng nhất Phật sát chí nhất Phật sát 。bất ly chư Phật cập Thanh văn chúng 。 佛告舍利弗。如是如是。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。như thị như thị 。 是諸菩薩摩訶薩受生彼國。不墮聲聞辟支佛地。 thị chư Bồ-Tát Ma-ha-tát thọ sanh bỉ quốc 。bất đọa Thanh văn Bích Chi Phật địa 。 及至未證無上菩提。從一佛土至一佛土。常得現前供養諸佛。 cập chí vị chứng vô thượng Bồ-đề 。tùng nhất Phật thổ chí nhất Phật thổ 。thường đắc hiện tiền cúng dường chư Phật 。 及當證得佛菩提果。舍利弗。譬如預流果人。 cập đương chứng đắc Phật Bồ-đề quả 。Xá-lợi-phất 。thí như dự lưu quả nhân 。 決定當得聲聞菩提終不墮惡趣。 quyết định đương đắc Thanh văn Bồ-đề chung bất đọa ác thú 。 是諸菩薩亦復如是。或從此世及以他世。 thị chư Bồ-tát diệc phục như thị 。hoặc tòng thử thế cập dĩ tha thế 。 命終之後受生彼剎。 mạng chung chi hậu thọ sanh bỉ sát 。 彼皆決定當證阿耨多羅三藐三菩提。從一佛剎至一佛剎。於諸佛所。 bỉ giai quyết định đương chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。tùng nhất Phật sát chí nhất Phật sát 。ư chư Phật sở 。 常不遠離阿耨多羅三藐三菩提。時舍利弗。復白佛言。 thường bất viễn ly A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thời Xá-lợi-phất 。phục bạch Phật ngôn 。 世尊。於此世界。所有一來向及一來果。 Thế Tôn 。ư thử thế giới 。sở hữu nhất lai hướng cập nhất lai quả 。 乃至住阿羅漢向及羅漢果。 nãi chí trụ/trú A-la-hán hướng cập La-hán quả 。 與彼佛剎所生菩薩摩訶薩等無有異。佛告舍利弗。汝勿作此言。 dữ bỉ Phật sát sở sanh Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng vô hữu dị 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。nhữ vật tác thử ngôn 。 何以故。於此佛剎。菩薩摩訶薩佛授記者。 hà dĩ cố 。ư thử Phật sát 。Bồ-Tát Ma-ha-tát Phật thọ kí giả 。 與彼所生菩薩等無有異。復次舍利弗。 dữ bỉ sở sanh Bồ Tát đẳng vô hữu dị 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 於此世界坐道場菩薩。與彼所生菩薩等無有異。 ư thử thế giới tọa đạo tràng Bồ Tát 。dữ bỉ sở sanh Bồ Tát đẳng vô hữu dị 。 何以故。彼諸菩薩行如來行。 hà dĩ cố 。bỉ chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng Như Lai hạnh/hành/hàng 。 不為天魔之所得便。於二乘地永斷相續。從一佛剎至一佛剎。 bất vi/vì/vị thiên ma chi sở đắc tiện 。ư nhị thừa địa vĩnh đoạn tướng tục 。tùng nhất Phật sát chí nhất Phật sát 。 常能供養一切如來。乃至證得無上正覺。 thường năng cúng dường nhất thiết Như Lai 。nãi chí chứng đắc vô thượng chánh giác 。 爾時阿難作如是念。 nhĩ thời A-nan tác như thị niệm 。 我今應察長老須菩提辯才之力。作是念已白須菩提言。 ngã kim ưng sát Trưởng-lão Tu-bồ-đề biện tài chi lực 。tác thị niệm dĩ bạch Tu-bồ-đề ngôn 。 我等應觀不動如來及聲聞眾兼彼佛土。 ngã đẳng ưng quán Bất động Như lai cập Thanh văn chúng kiêm bỉ Phật thổ 。 時須菩提告阿難言。汝欲見彼如來者。今應且觀上方。 thời Tu-bồ-đề cáo A-nan ngôn 。nhữ dục kiến bỉ Như Lai giả 。kim ưng thả quán thượng phương 。 爾時阿難觀上方已。白須菩提言。 nhĩ thời A-nan quán thượng phương dĩ 。bạch Tu-bồ-đề ngôn 。 我極觀上方皆空寂靜。須菩提言。彼不動如來。 ngã cực quán thượng phương giai không tịch tĩnh 。Tu-bồ-đề ngôn 。bỉ Bất động Như lai 。 諸聲聞眾及彼佛土。亦復如是如見上方。 chư Thanh văn chúng cập bỉ Phật thổ 。diệc phục như thị như kiến thượng phương 。 爾時舍利弗白佛言。世尊。如佛所說。此世獲記菩薩。 nhĩ thời Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。như Phật sở thuyết 。thử thế hoạch kí Bồ Tát 。 與彼所生菩薩等無有異。世尊。我今不知以何為等。 dữ bỉ sở sanh Bồ Tát đẳng vô hữu dị 。Thế Tôn 。ngã kim bất tri dĩ hà vi/vì/vị đẳng 。 佛告舍利弗。以法界等故。得無有異。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。dĩ Pháp giới đẳng cố 。đắc vô hữu dị 。 　　　涅槃功德品第五 　　　Niết-Bàn công đức phẩm đệ ngũ 爾時尊者舍利弗。復作是念。 nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。phục tác thị niệm 。 世尊已說不動如來應正等覺。修菩薩道功德無邊。 Thế Tôn dĩ thuyết Bất động Như lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。tu Bồ Tát đạo công đức vô biên 。 又說彼土及聲聞菩薩殊勝德業廣大莊嚴。 hựu thuyết bỉ độ cập Thanh văn Bồ Tát thù thắng đức nghiệp quảng đại trang nghiêm 。 復願世尊。於茲開示彼佛滅度化迹如何。爾時世尊。 phục nguyện Thế Tôn 。ư tư khai thị bỉ Phật diệt độ hóa tích như hà 。nhĩ thời Thế Tôn 。 知舍利弗心之所念告言。舍利弗。 tri Xá-lợi-phất tâm chi sở niệm cáo ngôn 。Xá-lợi-phất 。 不動如來般涅槃日。化身分布一切世界。 Bất động Như lai Bát Niết Bàn nhật 。hóa thân phân bố nhất thiết thế giới 。 於地獄中說諸妙法。以法調伏無量有情。 ư địa ngục trung thuyết chư diệu pháp 。dĩ pháp điều phục vô lượng hữu tình 。 皆當證得阿羅漢果。然此時獲果方滅度。 giai đương chứng đắc A-la-hán quả 。nhiên thử thời hoạch quả phương diệt độ 。 前證無學人轉增其數。即於此日。授香象菩薩摩訶薩記云。 tiền chứng vô học nhân chuyển tăng kỳ số 。tức ư thử nhật 。thọ/thụ hương tượng Bồ-Tát Ma-ha-tát kí vân 。 汝於我滅度後當得作佛。 nhữ ư ngã diệt độ hậu đương đắc tác Phật 。 號曰金蓮如來應正等覺。復次舍利弗。 hiệu viết kim liên Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 彼金蓮如來佛剎功德聲聞眾數。與不動如來等無有異。復次舍利弗。 bỉ kim liên Như Lai Phật sát công đức Thanh văn chúng số 。dữ Bất động Như lai đẳng vô hữu dị 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 不動如來入般涅槃。是時大地普皆震動。 Bất động Như lai nhập Bát Niết Bàn 。Thị thời Đại địa phổ giai chấn động 。 一切三千大千世界震吼發聲。 nhất thiết tam thiên đại thiên thế giới chấn hống phát thanh 。 其聲上徹乃至阿迦尼吒天。諸天聞已即知彼佛入於涅槃。 kỳ thanh thượng triệt nãi chí A Ca Ni Trá Thiên 。chư Thiên văn dĩ tức tri bỉ Phật nhập ư Niết-Bàn 。 復次舍利弗。彼佛剎中所有叢林及諸藥草。 phục thứ Xá-lợi-phất 。bỉ Phật sát trung sở hữu tùng lâm cập chư dược thảo 。 皆悉傾向不動如來涅槃之處。是時天人。 giai tất khuynh hướng Bất động Như lai Niết-Bàn chi xứ/xử 。Thị thời Thiên Nhân 。 悉以華鬘雜香及諸衣服而散佛上。 tất dĩ hoa man tạp hương cập chư y phục nhi tán Phật thượng 。 所散香花周匝圍繞高一由旬。復次舍利弗。彼涅槃時。 sở tán hương hoa chu tạp vây quanh cao nhất do-tuần 。phục thứ Xá-lợi-phất 。bỉ Niết-Bàn thời 。 三千大千世界所有天龍夜叉乾闥婆阿修羅 tam thiên đại thiên thế giới sở hữu thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。 Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già đẳng 。 皆向不動如來合掌作禮。他方諸天以佛神力。 giai hướng Bất động Như lai hợp chưởng tác lễ 。tha phương chư Thiên dĩ Phật thần lực 。 悉皆得見入般涅槃。 tất giai đắc kiến nhập Bát Niết Bàn 。 是諸天人經七晝夜心懷悲惱不受人天嬉戲娛樂亦無欲想。互相謂言。 thị chư Thiên Nhân Kinh thất trú dạ tâm hoài bi não bất thọ/thụ nhân thiên hi hí ngu lạc diệc vô dục tưởng 。hỗ tương vị ngôn 。 不動如來為世光明作眾生眼。今取滅度一何速哉。 Bất động Như lai vi/vì/vị thế quang minh tác chúng sanh nhãn 。kim thủ diệt độ nhất hà tốc tai 。 舍利弗。若菩薩摩訶薩。從此世界或餘世界。 Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát 。tòng thử thế giới hoặc dư thế giới 。 於命終後生彼佛剎。若現生彼。 ư mạng chung hậu sanh bỉ Phật sát 。nhược/nhã hiện sanh bỉ 。 皆得授阿耨多羅三藐三菩提記。 giai đắc thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí 。 非可以百數而數彼以千數及百千數。舍利弗。 phi khả dĩ bách số nhi số bỉ dĩ thiên số cập bách thiên số 。Xá-lợi-phất 。 是百千菩薩摩訶薩數者。應知入如來數皆入佛數。 thị bách thiên Bồ-Tát Ma-ha-tát số giả 。ứng tri nhập Như Lai số giai nhập Phật số 。 皆入佛數入一切智性數。若有菩薩摩訶薩。當生彼剎者。 giai nhập Phật số nhập nhất thiết trí tánh số 。nhược hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát 。đương sanh bỉ sát giả 。 亦皆得入如來等數。舍利弗。 diệc giai đắc nhập Như Lai đẳng số 。Xá-lợi-phất 。 除彼不退菩薩摩訶薩。所餘菩薩於此世界。 trừ bỉ bất thoái Bồ-Tát Ma-ha-tát 。sở dư Bồ Tát ư thử thế giới 。 若不聞稱讚不動如來功德法門者。皆為惡魔之所攝受。 nhược/nhã bất văn xưng tán Bất động Như lai công đức Pháp môn giả 。giai vi/vì/vị ác ma chi sở nhiếp thọ 。 復次舍利弗。不動如來般涅槃後。 phục thứ Xá-lợi-phất 。Bất động Như lai Bát Niết Bàn hậu 。 乃至正法住世。彼佛剎中所生菩薩摩訶薩。 nãi chí chánh pháp trụ thế 。bỉ Phật sát trung sở sanh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 亦當入其數。所以者何。由彼如來本願力故。是諸菩薩。 diệc đương nhập kỳ số 。sở dĩ giả hà 。do bỉ Như Lai bản nguyện lực cố 。thị chư Bồ-tát 。 若於後時受生彼者。應當讀誦百八法門。 nhược/nhã ư hậu thời thọ sanh bỉ giả 。ứng đương độc tụng bách bát Pháp môn 。 讀誦茲已方能受持彼一切法。 độc tụng tư dĩ phương năng thọ trì bỉ nhất thiết pháp 。 不動如來之所安立。一百八法門本性。我滅度後。 Bất động Như lai chi sở an lập 。nhất bách bát Pháp môn bổn tánh 。ngã diệt độ hậu 。 若有菩薩摩訶薩當生彼剎者。亦當讀誦一百八法門。 nhược hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát đương sanh bỉ sát giả 。diệc đương độc tụng nhất bách bát Pháp môn 。 及能受持一切法門。舍利弗。 cập năng thọ trì nhất thiết pháp môn 。Xá-lợi-phất 。 不動如來應正等覺。善能攝受諸菩薩摩訶薩。 Bất động Như lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。thiện năng nhiếp thọ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 佛雖滅度其說法聲及莊嚴功德。與佛在世等無有異。 Phật tuy diệt độ kỳ thuyết Pháp thanh cập trang nghiêm công đức 。dữ Phật tại thế đẳng vô hữu dị 。 復次舍利弗。彼不動如來應正等覺。 phục thứ Xá-lợi-phất 。bỉ Bất động Như lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 從身出火而自闍維。舍利遺形皆作金色。 tùng thân xuất hỏa nhi tự xà duy 。xá lợi di hình giai tác kim sắc 。 譬如低彌羅樹。隨分斷處皆有卍(音萬)字之文。 thí như đê di La thụ/thọ 。tùy phần đoạn xứ/xử giai hữu Vạn (âm vạn )tự chi văn 。 如來舍利亦復如是。復次舍利弗。 Như Lai xá lợi diệc phục như thị 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 不動如來所有舍利分分周圓。表裏皆有吉祥之相(相表之文其狀如下)卍。 Bất động Như lai sở hữu xá lợi phần phần châu viên 。biểu lý giai hữu cát tường chi tướng (tướng biểu chi văn kỳ trạng như hạ )Vạn 。 舍利弗。譬如補羅迦樹。 Xá-lợi-phất 。thí như bổ La Ca thụ/thọ 。 隨解之處中表皆有吉祥之文。彼佛舍利亦復如是。舍利弗。彼國眾生。 tùy giải chi xứ trung biểu giai hữu cát tường chi văn 。bỉ Phật xá lợi diệc phục như thị 。Xá-lợi-phất 。bỉ quốc chúng sanh 。 為供舍利起七寶塔。遍滿三千大千世界。 vi/vì/vị cung/cúng xá lợi khởi thất bảo tháp 。biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 又以金色千葉蓮華而為供養。其大千世界。 hựu dĩ kim sắc thiên diệp liên hoa nhi vi cúng dường 。kỳ Đại Thiên thế giới 。 即以塔華而為嚴飾。復次舍利弗。 tức dĩ tháp hoa nhi vi nghiêm sức 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 若諸菩薩於不動佛國將滅度者。臨壽終時曾不失念。 nhược/nhã chư Bồ-tát ư Bất Động Phật quốc tướng diệt độ giả 。lâm thọ chung thời tằng bất thất niệm 。 而見如是種種瑞相。或有菩薩見當生土。 nhi kiến như thị chủng chủng thụy tướng 。hoặc hữu Bồ Tát kiến đương sanh độ 。 無有如來自方作佛。或見彼有佛當即奉事。 vô hữu Như Lai tự phương tác Phật 。hoặc kiến bỉ hữu Phật đương tức phụng sự 。 或見菩薩入於母胎。或見菩薩被大甲冑。 hoặc kiến Bồ Tát nhập ư mẫu thai 。hoặc kiến Bồ Tát bị Đại giáp trụ 。 或見捨家趣於非家。或見坐於道場降伏魔軍。 hoặc kiến xả gia thú ư phi gia 。hoặc kiến tọa ư đạo tràng hàng phục ma quân 。 或見菩薩證一切智智。或見菩薩於某世界。 hoặc kiến Bồ Tát chứng nhất thiết trí trí 。hoặc kiến Bồ Tát ư mỗ thế giới 。 成等正覺轉於法輪。或有菩薩住虛空中。 thành đẳng chánh giác chuyển ư Pháp luân 。hoặc hữu Bồ-tát trụ hư không trung 。 自身漸滅不遺少分。譬然濕草煙氣上騰。 tự thân tiệm diệt bất di thiểu phần 。thí nhiên thấp thảo yên khí thượng đằng 。 漸以消散至于滅盡。舍利弗。是諸菩薩既滅度已。 tiệm dĩ tiêu tán chí vu diệt tận 。Xá-lợi-phất 。thị chư Bồ-tát ký diệt độ dĩ 。 一切天人備修供養。復次舍利弗。 nhất thiết Thiên Nhân bị tu cúng dường 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 不動如來以大涅槃。般涅槃已正法住世經百千劫。 Bất động Như lai dĩ đại Niết Bàn 。Bát Niết Bàn dĩ chánh pháp trụ thế Kinh bách thiên kiếp 。 時舍利弗白佛言。世尊。不動如來正法所住。 thời Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。Bất động Như lai chánh pháp sở trụ 。 是何等劫。佛告舍利弗。二十小劫以為一劫。 thị hà đẳng kiếp 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。nhị thập tiểu kiếp dĩ vi/vì/vị nhất kiếp 。 彼住如是百千劫數。舍利弗。正法滅已。 bỉ trụ/trú như thị bách thiên kiếp số 。Xá-lợi-phất 。chánh pháp diệt dĩ 。 有大光明照十方界。地皆震動發大音聲。 hữu đại quang minh chiếu thập phương giới 。địa giai chấn động phát Đại âm thanh 。 然彼非天魔之所能壞。亦非如來及聲聞眾而自沈隱。 nhiên bỉ phi thiên ma chi sở năng hoại 。diệc phi Như Lai cập Thanh văn chúng nhi tự trầm ẩn 。 但由彼時人少有聽聞多無欲樂。 đãn do bỉ thời nhân thiểu hữu thính văn đa vô dục lạc/nhạc 。 能說法者皆悉遠之。既於正法寡聞轉增不信。 năng thuyết pháp giả giai tất viễn chi 。ký ư chánh pháp quả văn chuyển tăng bất tín 。 不信增長則無精勤。知法比丘自當退靜。 bất tín tăng trưởng tức vô tinh cần 。tri Pháp Tỳ-kheo tự đương thoái tĩnh 。 觀無樂欲不復弘宣。彼佛微言漸當隱沒。 quán vô lạc/nhạc dục bất phục hoằng tuyên 。bỉ Phật vi ngôn tiệm đương ẩn một 。 　　　往生因緣品第六 　　　vãng sanh nhân duyên phẩm đệ lục 爾時尊者舍利弗白佛言。世尊。菩薩摩訶薩。 nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 以何因緣善根之力。於彼佛剎而得受生。 dĩ hà nhân duyên thiện căn chi lực 。ư bỉ Phật sát nhi đắc thọ sanh 。 佛告舍利弗。若菩薩摩訶薩。欲生妙喜世界者。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát 。dục sanh diệu hỉ thế giới giả 。 應學不動如來往昔行菩薩行。 ưng học Bất động Như lai vãng tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 。 發弘誓心願生其國。如是行願能作因緣生彼佛剎。 phát hoằng thệ tâm nguyện sanh kỳ quốc 。như thị hạnh nguyện năng tác nhân duyên sanh bỉ Phật sát 。 復次舍利弗。菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時。 phục thứ Xá-lợi-phất 。Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng đàn ba-la-mật thời 。 以此相應善根。迴向無上菩提。 dĩ thử tướng ứng thiện căn 。 hồi hướng vô thượng Bồ-đề 。 願與不動如來共相會遇。舍利弗。以此因緣當生彼界。 nguyện dữ Bất động Như lai cộng tướng hội ngộ 。Xá-lợi-phất 。dĩ thử nhân duyên đương sanh bỉ giới 。 如是菩薩摩訶薩。 như thị Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 行尸波羅蜜乃至般若波羅蜜亦復如是。復次舍利弗不動如來光明。 hạnh/hành/hàng thi Ba-la-mật nãi chí Bát-nhã Ba-la-mật diệc phục như thị 。phục thứ Xá-lợi-phất Bất động Như lai quang minh 。 普照三千大千佛之剎土。 phổ chiếu tam thiên Đại thiên Phật chi sát độ 。 願於來世當見此光證無上覺。因見光已成大菩提。復以身光遍滿世界。 nguyện ư lai thế đương kiến thử quang chứng vô thượng giác 。nhân kiến quang dĩ thành Đại bồ-đề 。phục dĩ thân quang biến mãn thế giới 。 舍利弗。菩薩以是因緣當生彼土。 Xá-lợi-phất 。Bồ Tát dĩ thị nhân duyên đương sanh bỉ độ 。 復次舍利弗。彼不動如來應正等覺。 phục thứ Xá-lợi-phất 。bỉ Bất động Như lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 諸聲聞眾無量無邊。願我當見。見已起如是行證佛菩提。 chư Thanh văn chúng vô lượng vô biên 。nguyện ngã đương kiến 。kiến dĩ khởi như thị hạnh/hành/hàng chứng Phật Bồ-đề 。 證菩提時。亦有如是無量無數諸聲聞眾。舍利弗。 chứng Bồ-đề thời 。diệc hữu như thị vô lượng vô số chư Thanh văn chúng 。Xá-lợi-phất 。 以是因緣故菩薩摩訶薩於彼佛剎而得受 dĩ thị nhân duyên cố Bồ-Tát Ma-ha-tát ư bỉ Phật sát nhi đắc thọ/thụ 生。復次舍利弗。 sanh 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 彼佛剎中菩薩摩訶薩無量無邊。我當欲見此諸菩薩。 bỉ Phật sát trung Bồ-Tát Ma-ha-tát vô lượng vô biên 。ngã đương dục kiến thử chư Bồ-tát 。 行禪定行願當隨學。與諸菩薩處處結集。同學同乘同俱究竟。 hạnh/hành/hàng Thiền định hạnh nguyện đương tùy học 。dữ chư Bồ-tát xứ xứ kết tập 。đồng học đồng thừa đồng câu cứu cánh 。 願當會遇欲求圓滿大慈悲者。 nguyện đương hội ngộ dục cầu viên mãn đại từ bi giả 。 欲求菩提及沙門者。捨離二乘心者。安住真實空性者。 dục cầu Bồ-đề cập Sa Môn giả 。xả ly nhị thừa tâm giả 。an trụ chân thật không tánh giả 。 於佛如來一切智性及法僧名號。念住相續者。 ư Phật Như Lai nhất thiết trí tánh cập Pháp tăng danh hiệu 。niệm trụ tướng tục giả 。 舍利弗。若善男子善女人。 Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 聞是色類菩薩名者。於彼佛剎當得受生。何況與般若波羅蜜。 văn thị sắc loại Bồ Tát danh giả 。ư bỉ Phật sát đương đắc thọ sanh 。hà huống dữ Bát-nhã Ba-la-mật 。 相應善根。迴向不動如來應正等覺。舍利弗。 tướng ứng thiện căn 。 hồi hướng Bất động Như lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。Xá-lợi-phất 。 以是因緣。是人於彼佛土決定當生。 dĩ thị nhân duyên 。thị nhân ư bỉ Phật thổ quyết định đương sanh 。 復次舍利弗。若菩薩摩訶薩。願生彼佛剎者。 phục thứ Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát 。nguyện sanh bỉ Phật sát giả 。 於東方無量世界。諸佛如來說微妙法。 ư Đông phương vô lượng thế giới 。chư Phật Như Lai thuyết vi diệu Pháp 。 及聲聞眾應以其像隨念在前。願我當證菩提說微妙法。 cập Thanh văn chúng ưng dĩ kỳ tượng tùy niệm tại tiền 。nguyện ngã đương chứng Bồ-đề thuyết vi diệu Pháp 。 及聲聞眾皆如彼佛。舍利弗。 cập Thanh văn chúng giai như bỉ Phật 。Xá-lợi-phất 。 是諸菩薩應修三種隨念善根。 thị chư Bồ-tát ưng tu tam chủng tùy niệm thiện căn 。 願與一切眾生平等共習。以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。 nguyện dữ nhất thiết chúng sanh bình đẳng cộng tập 。dĩ thử thiện căn hồi hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 舍利弗。如是菩薩迴向善根無有限量。 Xá-lợi-phất 。như thị Bồ Tát hồi hướng thiện căn vô hữu hạn lượng 。 假使一切眾生。各持一器量等虛空。作如是言。 giả sử nhất thiết chúng sanh 。các trì nhất khí lượng đẳng hư không 。tác như thị ngôn 。 丈夫彼之善根分與於我。舍利弗。 trượng phu bỉ chi thiện căn phần dữ ư ngã 。Xá-lợi-phất 。 此諸善根若有色相。給與眾生皆滿其器各各持去。 thử chư thiện căn nhược hữu sắc tướng 。cấp dữ chúng sanh giai mãn kỳ khí các các trì khứ 。 而彼善根亦無窮盡。以迴向阿耨多羅三藐三菩提。 nhi bỉ thiện căn diệc vô cùng tận 。dĩ hồi hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 無有限量不可移轉故。舍利弗。 vô hữu hạn lượng bất khả di chuyển cố 。Xá-lợi-phất 。 彼三隨念所成迴向一切種智。以此善根三寶隨轉。 bỉ tam tùy niệm sở thành hồi hướng nhất thiết chủng trí 。dĩ thử thiện căn Tam Bảo tùy chuyển 。 舍利弗。若有菩薩成此善根。應知不墮一切惡趣。 Xá-lợi-phất 。nhược hữu Bồ Tát thành thử thiện căn 。ứng tri bất đọa nhất thiết ác thú 。 而能摧伏波旬及諸魔眾。 nhi năng tồi phục Ba-tuần cập chư ma chúng 。 於彼彼佛剎隨樂受生。乃至南西北方四維上下亦復如是。 ư bỉ bỉ Phật sát tùy lạc/nhạc thọ sanh 。nãi chí Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ diệc phục như thị 。 皆得隨願受生。是故菩薩摩訶薩。 giai đắc tùy nguyện thọ sanh 。thị cố Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於此隨念善根應當積集。彼積集已應迴向不動如來故。 ư thử tùy niệm thiện căn ứng đương tích tập 。bỉ tích tập dĩ ưng hồi hướng Bất động Như lai cố 。 於彼剎當得受生。復次舍利弗。 ư bỉ sát đương đắc thọ sanh 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 不動如來佛剎功德廣大莊嚴。於無量佛剎中彼皆無有。 Bất động Như lai Phật sát công đức quảng đại trang nghiêm 。ư vô lượng Phật sát trung bỉ giai vô hữu 。 是故菩薩摩訶薩。應當發如是心。 thị cố Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ứng đương phát như thị tâm 。 我以此善根願當見彼土。彼土莊嚴願當攝受。 ngã dĩ thử thiện căn nguyện đương kiến bỉ độ 。bỉ độ trang nghiêm nguyện đương nhiếp thọ 。 亦願當見彼諸菩薩。舍利弗。 diệc nguyện đương kiến bỉ chư Bồ-tát 。Xá-lợi-phất 。 以此因緣菩薩當生彼國。舍利弗。菩薩摩訶薩願生彼佛剎者。 dĩ thử nhân duyên Bồ Tát đương sanh bỉ quốc 。Xá-lợi-phất 。Bồ-Tát Ma-ha-tát nguyện sanh bỉ Phật sát giả 。 應發增上樂欲之心。舍利弗。若善男子善女人。 ưng phát tăng thượng lạc/nhạc dục chi tâm 。Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 發增上心我皆與記。於彼佛剎而得受生。 phát tăng thượng tâm ngã giai dữ kí 。ư bỉ Phật sát nhi đắc thọ sanh 。 舍利弗。譬如有城無有樓閣園林池沼。 Xá-lợi-phất 。thí như hữu thành vô hữu lâu các viên lâm trì chiểu 。 亦無象馬遊行之處。彼城之王雖有力安處。 diệc vô tượng mã du hạnh/hành/hàng chi xứ/xử 。bỉ thành chi Vương tuy hữu lực an xứ 。 而城無樓閣諸功德故則非莊嚴。舍利弗。 nhi thành vô lâu các chư công đức cố tức phi trang nghiêm 。Xá-lợi-phất 。 我此佛剎亦復如是。無彼功德故則非嚴飾。舍利弗。 ngã thử Phật sát diệc phục như thị 。vô bỉ công đức cố tức phi nghiêm sức 。Xá-lợi-phất 。 我此剎中若有如是功德莊嚴。 ngã thử sát trung nhược hữu như thị công đức trang nghiêm 。 則如不動如來佛剎嚴勝。舍利弗。若菩薩摩訶薩。 tức như Bất động Như lai Phật sát nghiêm thắng 。Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 願當攝受清淨佛剎者。應如不動如來往修菩薩行。 nguyện đương nhiếp thọ thanh tịnh Phật sát giả 。ưng như Bất động Như lai vãng tu Bồ Tát hạnh 。 植眾德本嚴淨佛剎已。及當如是攝取功德。 thực chúng đức bổn nghiêm tịnh Phật sát dĩ 。cập đương như thị nhiếp thủ công đức 。 復次舍利弗。 phục thứ Xá-lợi-phất 。 如我今時得阿耨多羅三藐三菩提已。調伏無量眾生。於二乘道皆獲果證。 như ngã kim thời đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề dĩ 。điều phục vô lượng chúng sanh 。ư nhị thừa đạo giai hoạch quả chứng 。 及我聲聞所調伏者悉皆積聚。 cập ngã Thanh văn sở điều phục giả tất giai tích tụ 。 方彼如來諸聲聞眾。百分不及一千分不及一。 phương bỉ Như Lai chư Thanh văn chúng 。bách phân bất cập nhất thiên phần bất cập nhất 。 百千分億百千分。數分算分喻分鄔波尼殺曇分亦不及一。 bách thiên phần ức bách thiên phần 。số phần toán phần dụ phần ổ ba ni sát đàm phần diệc bất cập nhất 。 何以故。由數無量故。若言解脫則無有異。 hà dĩ cố 。do số vô lượng cố 。nhược/nhã ngôn giải thoát tức vô hữu dị 。 且止斯事。舍利弗。彼彌勒如來當出於世。 thả chỉ tư sự 。Xá-lợi-phất 。bỉ Di lặc Như Lai đương xuất ư thế 。 諸聲聞眾及彼調伏所餘聲聞。 chư Thanh văn chúng cập bỉ điều phục sở dư Thanh văn 。 以方不動如來聲聞之數。不及之分如上。應知舍利弗。 dĩ phương Bất động Như lai Thanh văn chi số 。bất cập chi phần như thượng 。ứng tri Xá-lợi-phất 。 由彼如來於一說法。善能調伏無量有情。 do bỉ Như Lai ư nhất thuyết Pháp 。thiện năng điều phục vô lượng hữu tình 。 然彼世尊之所攝受。無有能知其數量者。舍利弗。 nhiên bỉ Thế Tôn chi sở nhiếp thọ 。vô hữu năng tri kỳ số lượng giả 。Xá-lợi-phất 。 我之聲聞及彌勒如來諸聲聞眾。 ngã chi Thanh văn cập Di lặc Như Lai chư Thanh văn chúng 。 乃至賢劫諸佛世尊所有聲聞。 nãi chí hiền kiếp chư Phật Thế tôn sở hữu Thanh văn 。 及彼聲聞當所調伏餘聲聞眾彼皆積聚比不動。如來諸聲聞眾。 cập bỉ Thanh văn đương sở điều phục dư Thanh văn chúng bỉ giai tích tụ bỉ bất động 。Như Lai chư Thanh văn chúng 。 百分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故。 bách phân bất cập nhất 。nãi chí ổ ba ni sát đàm phần diệc bất cập nhất 。hà dĩ cố 。 其數多故。解脫無異故。 kỳ số đa cố 。giải thoát vô dị cố 。 時舍利弗白佛言世尊。如我解佛所說義者。 thời Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn Thế Tôn 。như ngã giải Phật sở thuyết nghĩa giả 。 應知彼阿羅漢剎非愚夫剎。何以故。彼佛剎中阿羅漢多故。 ứng tri bỉ A-la-hán sát phi ngu phu sát 。hà dĩ cố 。bỉ Phật sát trung A-la-hán đa cố 。 佛告舍利弗。如是如是。如汝所說。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。như thị như thị 。như nhữ sở thuyết 。 彼佛剎中多漏盡阿羅漢故。復次舍利弗。 bỉ Phật sát trung đa lậu tận A-la-hán cố 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 此三千大千世界星宿數量。不如彼佛聲聞眾多。 thử tam thiên đại thiên thế giới tinh tú số lượng 。bất như bỉ Phật Thanh văn chúng đa 。 由彼如來於一說法。無量有情得阿羅漢。舍利弗。 do bỉ Như Lai ư nhất thuyết Pháp 。vô lượng hữu tình đắc A-la-hán 。Xá-lợi-phất 。 此三千大千世界星宿猶有數量。 thử tam thiên đại thiên thế giới tinh tú do hữu số lượng 。 彼一一會無量有情得阿羅漢故。諸會聲聞無有數量。 bỉ nhất nhất hội vô lượng hữu tình đắc A-la-hán cố 。chư hội Thanh văn vô hữu số lượng 。 復次舍利弗。彼剎天人殖眾善本。 phục thứ Xá-lợi-phất 。bỉ sát Thiên Nhân thực chúng thiện bản 。 餘界人天縱以天眼亦不能見。舍利弗。假令餘界諸天及人。 dư giới nhân thiên túng dĩ Thiên nhãn diệc bất năng kiến 。Xá-lợi-phất 。giả lệnh dư giới chư Thiên cập nhân 。 往彼剎中善男子善女人所。 vãng bỉ sát trung Thiện nam tử thiện nữ nhân sở 。 盡其天眼亦不得見。若人聞此功德稱揚法門。 tận kỳ Thiên nhãn diệc bất đắc kiến 。nhược/nhã nhân văn thử công đức xưng dương Pháp môn 。 聞已受持讀誦通利。彼善男子等。 văn dĩ thọ trì đọc tụng thông lợi 。bỉ Thiện nam tử đẳng 。 皆於不動如來往昔行菩薩行時。皆已見聞。 giai ư Bất động Như lai vãng tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh thời 。giai dĩ kiến văn 。 是故聞此法門即得信心清淨。舍利弗。東方一切世界諸剎土中。 thị cố văn thử pháp môn tức đắc tín tâm thanh tịnh 。Xá-lợi-phất 。Đông phương nhất thiết thế giới chư sát độ trung 。 若菩薩乘人。或聲聞乘人。於此法門。 nhược/nhã Bồ-tát thừa nhân 。hoặc Thanh văn thừa nhân 。ư thử Pháp môn 。 讀誦通利者其數甚多。彼諸菩薩及聲聞人。 độc tụng thông lợi giả kỳ số thậm đa 。bỉ chư Bồ-tát cập Thanh văn nhân 。 由願力故於不動剎中。若已生現生當生。唯除不退菩薩。 do nguyện lực cố ư bất động sát trung 。nhược/nhã dĩ sanh hiện sanh đương sanh 。duy trừ bất thoái Bồ-tát 。 由彼菩薩於諸剎中當得阿耨多羅三藐三菩 do bỉ Bồ Tát ư chư sát trung đương đắc A-nậu-đa-la-tam miểu tam bồ 提故。南西北方四維上下亦復如是。舍利弗。 Đề cố 。Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ diệc phục như thị 。Xá-lợi-phất 。 彼不動如來。於妙喜世界及他方剎土。 bỉ Bất động Như lai 。ư diệu hỉ thế giới cập tha phương sát độ 。 在菩薩等乘中而為上首。舍利弗。 tại Bồ Tát đẳng thừa trung nhi vi thượng thủ 。Xá-lợi-phất 。 若有善男子善女人。聞不動如來功德法門。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。văn Bất động Như lai công đức Pháp môn 。 善能受持讀誦通利。願生彼剎者乃至命終。 thiện năng thọ trì đọc tụng thông lợi 。nguyện sanh bỉ sát giả nãi chí mạng chung 。 不動如來常為護念。不使諸魔及魔眷屬退轉其心。 Bất động Như lai thường vi/vì/vị hộ niệm 。bất sử chư ma cập ma quyến thuộc thoái chuyển kỳ tâm 。 舍利弗應知。是善男子或善女人。乃至無上菩提。 Xá-lợi-phất ứng tri 。thị Thiện nam tử hoặc thiện nữ nhân 。nãi chí vô thượng Bồ-đề 。 無有退轉之怖。 vô hữu thoái chuyển chi bố/phố 。 亦無水火刀杖惡獸毒蟲之所損害。亦不為人非人等之所怖畏。何以故。 diệc vô thủy hỏa đao trượng ác thú độc trùng chi sở tổn hại 。diệc bất vi/vì/vị nhân phi nhân đẳng chi sở bố úy 。hà dĩ cố 。 由不動如來常加護念。於彼佛剎當受生故。 do Bất động Như lai thường gia hộ niệm 。ư bỉ Phật sát đương thọ sanh cố 。 舍利弗。譬如日輪雖復遙遠。 Xá-lợi-phất 。thí như nhật luân tuy phục dao viễn 。 與閻浮提眾生而作光明。不動如來亦復如是。 dữ Diêm-phù-đề chúng sanh nhi tác quang minh 。Bất động Như lai diệc phục như thị 。 雖在遙遠能與他界諸菩薩眾而作光明。舍利弗。 tuy tại dao viễn năng dữ tha giới chư Bồ-tát chúng nhi tác quang minh 。Xá-lợi-phất 。 譬如比丘有天眼者。能見遠方諸善惡色。 thí như Tỳ-kheo hữu Thiên nhãn giả 。năng kiến viễn phương chư thiện ác sắc 。 不動如來雖在彼剎。 Bất động Như lai tuy tại bỉ sát 。 餘世界中諸菩薩眾所有形類等色皆悉能見。舍利弗。又如比丘得心自在。 dư thế giới trung chư Bồ-tát chúng sở hữu hình loại đẳng sắc giai tất năng kiến 。Xá-lợi-phất 。hựu như Tỳ-kheo đắc tâm tự tại 。 獲彼神通波羅蜜者。 hoạch bỉ thần thông Ba-la-mật giả 。 雖在遙遠了知一切有情之心。不動如來亦復如是。能知餘界諸菩薩心。 tuy tại dao viễn liễu tri nhất thiết hữu tình chi tâm 。Bất động Như lai diệc phục như thị 。năng tri dư giới chư Bồ-tát tâm 。 舍利弗。譬如比丘證得天耳。 Xá-lợi-phất 。thí như Tỳ-kheo chứng đắc thiên nhĩ 。 身雖在遠能聞諸聲。不動如來亦復如是。 thân tuy tại viễn năng văn chư thanh 。Bất động Như lai diệc phục như thị 。 餘世界中所住眾生作如是言。我於彼剎願當生者彼佛皆聞。 dư thế giới trung sở trụ chúng sanh tác như thị ngôn 。ngã ư bỉ sát nguyện đương sanh giả bỉ Phật giai văn 。 舍利弗。如是色類善男子善女人所有姓名。 Xá-lợi-phất 。như thị sắc loại Thiện nam tử thiện nữ nhân sở hữu tính danh 。 不動如來皆悉了知。 Bất động Như lai giai tất liễu tri 。 若有受持讀誦通利此功德法門者。此諸人等。 nhược hữu thọ trì đọc tụng thông lợi thử công đức Pháp môn giả 。thử chư nhân đẳng 。 皆為不動如來之所知見及已護念。時舍利弗白佛言。希有世尊。 giai vi/vì/vị Bất động Như lai chi sở tri kiến cập dĩ hộ niệm 。thời Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。hy hữu Thế Tôn 。 乃至彼佛世尊。護念彼諸菩薩摩訶薩。 nãi chí bỉ Phật Thế tôn 。hộ niệm bỉ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 如是白已。佛告舍利弗。如是如是。如汝所言。 như thị bạch dĩ 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。như thị như thị 。như nhữ sở ngôn 。 彼菩薩摩訶薩。如來之所護念。何以故。 bỉ Bồ-Tát Ma-ha-tát 。Như Lai chi sở hộ niệm 。hà dĩ cố 。 由護念菩薩故。一切眾生皆得護念。舍利弗。 do hộ niệm Bồ Tát cố 。nhất thiết chúng sanh giai đắc hộ niệm 。Xá-lợi-phất 。 譬如剎利灌頂大王。多有倉廩盈儲穀豆。 thí như sát lợi quán đảnh Đại Vương 。đa hữu thương lẫm doanh 儲cốc đậu 。 嚴誡主司善令監守。何以故。於饑饉世當濟群生。舍利弗。 nghiêm giới chủ ti thiện lệnh giám thủ 。hà dĩ cố 。ư cơ cận thế đương tế quần sanh 。Xá-lợi-phất 。 是諸菩薩。於彼如來滅度之後。 thị chư Bồ-tát 。ư bỉ Như Lai diệt độ chi hậu 。 當證無上正等菩提。能於正法饑饉之時作大豐稔。 đương chứng Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。năng ư chánh pháp cơ cận chi thời tác Đại phong nhẫm 。 如來亦復如是。善能覆護此諸菩薩。舍利弗。 Như Lai diệc phục như thị 。thiện năng phước hộ thử chư Bồ-tát 。Xá-lợi-phất 。 於此世界有諸菩薩。當聞不動如來功德法門。 ư thử thế giới hữu chư Bồ-tát 。đương văn Bất động Như lai công đức Pháp môn 。 能善受持讀誦通利。於彼佛剎願欲受生。 năng thiện thọ trì đọc tụng thông lợi 。ư bỉ Phật sát nguyện dục thọ sanh 。 應知此人得不退轉。舍利弗。若餘菩薩於此法門。 ứng tri thử nhân đắc Bất-thoái-chuyển 。Xá-lợi-phất 。nhược/nhã dư Bồ Tát ư thử Pháp môn 。 善能受持讀誦通利。 thiện năng thọ trì đọc tụng thông lợi 。 為無量無數百千眾生開示演說。亦令諸有情如是殖眾善本。 vi/vì/vị vô lượng vô số bách thiên chúng sanh khai thị diễn thuyết 。diệc lệnh chư hữu tình như thị thực chúng thiện bản 。 使當親近無上菩提。舍利弗。 sử đương thân cận vô thượng Bồ-đề 。Xá-lợi-phất 。 若菩薩願速證無上菩提者。應當受持讀誦通利如是法門。 nhược/nhã Bồ Tát nguyện tốc chứng vô thượng Bồ-đề giả 。ứng đương thọ trì đọc tụng thông lợi như thị pháp môn 。 為諸眾生開示演說。何以故。菩薩摩訶薩。 vi/vì/vị chư chúng sanh khai thị diễn thuyết 。hà dĩ cố 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 應如是演說此功德門大智慧業。 ưng như thị diễn thuyết thử công đức môn đại trí tuệ nghiệp 。 當如是如是發起積集。彼諸人等由發起積集故。 đương như thị như thị phát khởi tích tập 。bỉ chư nhân đẳng do phát khởi tích tập cố 。 於其現身諸漏當盡。舍利子。是故聲聞乘者。 ư kỳ hiện thân chư lậu đương tận 。Xá-lợi-tử 。thị cố Thanh văn thừa giả 。 若聞彼法門應當受持讀誦通利。廣為眾生開示演說。 nhược/nhã văn bỉ Pháp môn ứng đương thọ trì đọc tụng thông lợi 。quảng vi/vì/vị chúng sanh khai thị diễn thuyết 。 何以故。此善男子善女人。由受持如是正法。 hà dĩ cố 。thử Thiện nam tử thiện nữ nhân 。do thọ trì như thị chánh pháp 。 於其現身當證無學。舍利弗。若有淨信男子女人。 ư kỳ hiện thân đương chứng vô học 。Xá-lợi-phất 。nhược hữu tịnh tín nam tử nữ nhân 。 於此功德稱讚法門。應當為他時時演說。 ư thử công đức xưng tán Pháp môn 。ứng đương vi/vì/vị tha thời thời diễn thuyết 。 彼諸人等不越兩生。當於現身得盡諸漏。 bỉ chư nhân đẳng bất việt lượng (lưỡng) sanh 。đương ư hiện thân đắc tận chư lậu 。 復次舍利弗。此不動如來所有功德稱讚法門。 phục thứ Xá-lợi-phất 。thử Bất động Như lai sở hữu công đức xưng tán Pháp môn 。 非愚淺者之所能受。其有智慧深廣方能受持。 phi ngu thiển giả chi sở năng thọ/thụ 。kỳ hữu trí tuệ thâm quảng phương năng thọ trì 。 舍利弗。彼善男子善女人當見諸佛。 Xá-lợi-phất 。bỉ Thiện nam tử thiện nữ nhân đương kiến chư Phật 。 於此功德稱讚法門必當身得。舍利弗。 ư thử công đức xưng tán Pháp môn tất đương thân đắc 。Xá-lợi-phất 。 譬若無價寶珠從海持來。於意云何。此無價寶何人先得。 thí nhược/nhã vô giá bảo châu tùng hải trì lai 。ư ý vân hà 。thử vô giá bảo hà nhân tiên đắc 。 舍利弗白佛言。世尊。 Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 有諸國王王子大臣此人先得。佛告舍利弗。彼佛功德法門。 hữu chư Quốc Vương Vương tử đại thần thử nhân tiên đắc 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。bỉ Phật công đức Pháp môn 。 亦復如是菩薩先得。是諸菩薩當不退轉。若聞此法。 diệc phục như thị Bồ Tát tiên đắc 。thị chư Bồ-tát đương Bất-thoái-chuyển 。nhược/nhã văn thử pháp 。 必能受持讀誦通利。 tất năng thọ trì đọc tụng thông lợi 。 為無上菩提於真如性當勤修學。舍利弗白佛言。世尊。 vi/vì/vị vô thượng Bồ-đề ư chân như tánh đương cần tu học 。Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 若諸菩薩欲住不退地者。聞此稱讚法門。 nhược/nhã chư Bồ-tát dục trụ/trú bất thoái địa giả 。văn thử xưng tán Pháp môn 。 應當受持讀誦通利。何以故。菩薩摩訶薩住此法門。 ứng đương thọ trì đọc tụng thông lợi 。hà dĩ cố 。Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú thử pháp môn 。 於法性中當不退轉。佛告舍利弗。 ư pháp tánh trung đương Bất-thoái-chuyển 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。 假使有人終以金寶滿閻浮提。持用布施冀聞此法終亦不聞。 giả sử hữu nhân chung dĩ kim bảo mãn Diêm-phù-đề 。trì dụng bố thí kí văn thử pháp chung diệc bất văn 。 何以故。此功德法非薄福眾生當執持故。 hà dĩ cố 。thử công đức Pháp phi bạc phước chúng sanh đương chấp trì cố 。 復次舍利弗。 phục thứ Xá-lợi-phất 。 若聲聞乘人聞此功德法門受持讀誦。為無上菩提及真如相應故精勤修習。 nhược/nhã Thanh văn thừa nhân văn thử công đức Pháp môn thọ trì đọc tụng 。vi/vì/vị vô thượng Bồ-đề cập chân như tướng ứng cố tinh cần tu tập 。 彼於後身當得成就。或於二生補處。 bỉ ư hậu thân đương đắc thành tựu 。hoặc ư nhị sanh bổ xứ 。 或復三生終不超過當成正覺。 hoặc phục tam sanh chung bất siêu quá đương thành chánh giác 。 彼若聞此稱讚法門讀誦通利。復為無量。百千眾生開示演說。 bỉ nhược/nhã văn thử xưng tán Pháp môn độc tụng thông lợi 。phục vi/vì/vị vô lượng 。bách thiên chúng sanh khai thị diễn thuyết 。 舍利弗。如轉輪王。以先業感七寶見前。 Xá-lợi-phất 。như Chuyển luân Vương 。dĩ tiên nghiệp cảm thất bảo kiến tiền 。 不動如來亦復如是。以本願力。 Bất động Như lai diệc phục như thị 。dĩ ản nguyện lực 。 我今說此功德法門。舍利弗。若諸菩薩摩訶薩。於此稱讚法門。 ngã kim thuyết thử công đức Pháp môn 。Xá-lợi-phất 。nhược/nhã chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ư thử xưng tán Pháp môn 。 若已聞若當聞者。 nhược/nhã dĩ văn nhược/nhã đương văn giả 。 彼皆由不動如來往昔行菩薩行時慈悲願力。 bỉ giai do Bất động Như lai vãng tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh thời từ bi nguyện lực 。 或當於賢劫中諸佛世尊之所。預聞開示此之法門。 hoặc đương ư hiền kiếp trung chư Phật Thế tôn chi sở 。dự văn khai thị thử chi Pháp môn 。 如我於今演說開示。不增不減名數若干。舍利弗。 như ngã ư kim diễn thuyết khai thị 。bất tăng bất giảm danh số nhược can 。Xá-lợi-phất 。 是故菩薩摩訶薩欲速證無上菩提者。 thị cố Bồ-Tát Ma-ha-tát dục tốc chứng vô thượng Bồ-đề giả 。 於此功德稱讚法門。應當受持讀誦通利為他廣說。 ư thử công đức xưng tán Pháp môn 。ứng đương thọ trì đọc tụng thông lợi vi/vì/vị tha quảng thuyết 。 復次舍利弗。若善男子善女人。為求此法門故。 phục thứ Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。vi/vì/vị cầu thử pháp môn cố 。 於彼村落城邑。聽聞受持讀誦通利。 ư bỉ thôn lạc thành ấp 。thính văn thọ trì đọc tụng thông lợi 。 雖出家菩薩居白衣家。我說無過亦隨聽住。何以故。 tuy xuất gia Bồ-tát cư bạch y gia 。ngã thuyết vô quá diệc tùy thính trụ/trú 。hà dĩ cố 。 彼善男子善女人。於命終後欲。令此法當不隱沒。 bỉ Thiện nam tử thiện nữ nhân 。ư mạng chung hậu dục 。lệnh thử pháp đương bất ẩn một 。 舍利弗。若彼村邑在於遙遠。 Xá-lợi-phất 。nhược/nhã bỉ thôn ấp tại ư dao viễn 。 是諸菩薩亦當應往。及住彼中受持讀誦開示演說。舍利弗。 thị chư Bồ-tát diệc đương ưng vãng 。cập trụ/trú bỉ trung thọ trì đọc tụng khai thị diễn thuyết 。Xá-lợi-phất 。 彼善男子善女人。於已流布稱讚法門。 bỉ Thiện nam tử thiện nữ nhân 。ư dĩ lưu bố xưng tán Pháp môn 。 或於他人有是經卷。應可詣彼而書寫之。 hoặc ư tha nhân hữu thị Kinh quyển 。ưng khả nghệ bỉ nhi thư tả chi 。 彼人若有願求汝當斷食。或使經行若坐若立。 bỉ nhân nhược hữu nguyện cầu nhữ đương đoạn thực 。hoặc sử kinh hành nhược/nhã tọa nhược/nhã lập 。 等應曲隨教命書寫是經。若於彼村求不能得。 đẳng ưng khúc tùy giáo mạng thư tả thị Kinh 。nhược/nhã ư bỉ thôn cầu bất năng đắc 。 應詣隣境書寫受持讀誦通利。 ưng nghệ lân cảnh thư tả thọ trì đọc tụng thông lợi 。 復為他人開示演說。若往餘方勤求不獲。 phục vi/vì/vị tha nhân khai thị diễn thuyết 。nhược/nhã vãng dư phương cần cầu bất hoạch 。 彼人應發如是誓心。我於無上菩提。不應生於退轉之相。 bỉ nhân ưng phát như thị thệ tâm 。ngã ư vô thượng Bồ-đề 。bất ưng sanh ư thoái chuyển chi tướng 。 由我已聞不動如來法門名號。 do ngã dĩ văn Bất động Như lai Pháp môn danh hiệu 。 是人於我欲為利益令我聽聞。舍利弗。如是稱讚法門。 thị nhân ư ngã dục vi/vì/vị lợi ích lệnh ngã thính văn 。Xá-lợi-phất 。như thị xưng tán Pháp môn 。 有能演說及預聞者。皆由如來威神之力。 hữu năng diễn thuyết cập dự văn giả 。giai do Như Lai uy thần chi lực 。 時舍利弗白佛言。世尊。 thời Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如來滅後由誰威力而當得聞。舍利弗。我滅度後。 Như Lai diệt hậu do thùy uy lực nhi đương đắc văn 。Xá-lợi-phất 。ngã diệt độ hậu 。 由不動如來威神之力。當復得聞。 do Bất động Như lai uy thần chi lực 。đương phục đắc văn 。 或由四大天王釋提桓因等當勤加護。令諸法師宣揚此法。 hoặc do tứ đại thiên vương Thích-đề-hoàn-nhân đẳng đương cần gia hộ 。lệnh chư Pháp sư tuyên dương thử pháp 。 及彼菩薩本業成熟。四天王等威加策進。 cập bỉ Bồ Tát bổn nghiệp thành thục 。Tứ Thiên Vương đẳng uy gia sách tiến/tấn 。 令諸菩薩而得聽聞。舍利弗白佛言。世尊。 lệnh chư Bồ-tát nhi đắc thính văn 。Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如此法門能成就廣大功德。佛告舍利弗。如是如是。如汝所言。 như thử pháp môn năng thành tựu quảng đại công đức 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。như thị như thị 。như nhữ sở ngôn 。 舍利弗。若於國中雨雹為災。 Xá-lợi-phất 。nhược/nhã ư quốc trung vũ bạc vi/vì/vị tai 。 非時霹靂及餘種種可怖之事。彼善男子善女人等。 phi thời phích lịch cập dư chủng chủng khả bố/phố chi sự 。bỉ Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。 應當專念不動如來及稱名號。是諸災害皆得消除。 ứng đương chuyên niệm Bất động Như lai cập xưng danh hiệu 。thị chư tai hại giai đắc tiêu trừ 。 由彼如來往昔弘濟百千諸龍解脫眾苦。 do bỉ Như Lai vãng tích hoằng tế bách thiên chư long giải thoát chúng khổ 。 又由慈悲本願誠諦不虛。迴向善根要期圓滿故。 hựu do từ bi Bổn Nguyện thành đế bất hư 。 hồi hướng thiện căn yếu kỳ viên mãn cố 。 稱彼名號憂患自消。唯除有情宿業成熟。 xưng bỉ danh hiệu ưu hoạn tự tiêu 。duy trừ hữu tình tú nghiệp thành thục 。 舍利弗白佛言。世尊。 Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 是諸菩薩現身欲證無上菩提者。應如不動如來往修願行。 thị chư Bồ-tát hiện thân dục chứng vô thượng Bồ-đề giả 。ưng như Bất động Như lai vãng tu nguyện hạnh 。 佛告舍利弗。如是如是。如汝所言。舍利弗。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。như thị như thị 。như nhữ sở ngôn 。Xá-lợi-phất 。 少有菩薩摩訶薩。已能如是具修淨剎及當淨修。 thiểu hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát 。dĩ năng như thị cụ tu tịnh sát cập đương tịnh tu 。 如不動如來者。舍利弗。 như Bất động Như lai giả 。Xá-lợi-phất 。 彼諸菩薩皆當證得阿耨多羅三藐三菩提。而於佛性及一切智。 bỉ chư Bồ-tát giai đương chứng đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。nhi ư Phật tánh cập nhất thiết trí 。 攝受佛國悉皆同等。菩薩聲聞非無優劣。 nhiếp thọ Phật quốc tất giai đồng đẳng 。Bồ Tát Thanh văn phi vô ưu liệt 。 而於解脫則無有異。 nhi ư giải thoát tức vô hữu dị 。 爾時欲界諸天及梵眾天等。 nhĩ thời dục giới chư Thiên cập phạm chúng Thiên đẳng 。 皆向彼如來合掌頂禮。而三唱言。 giai hướng bỉ Như Lai hợp chưởng đảnh lễ 。nhi tam xướng ngôn 。 南無不動如來應正等覺甚為希有。 Nam mô Bất động Như lai Ứng Chánh Đẳng Giác thậm vi/vì/vị hy hữu 。 又歸命此界釋迦牟尼如來應正等覺。善能說彼稱讚法門。爾時欲界諸天。 hựu quy mạng thử giới Thích-Ca Mâu Ni Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。thiện năng thuyết bỉ xưng tán Pháp môn 。nhĩ thời dục giới chư Thiên 。 以曼陀羅花及諸天香以散佛上。 dĩ Mạn-đà-la hoa cập chư thiên hương dĩ tán Phật thượng 。 所散香華於虛空中合而成蓋。復以諸天花香。 sở tán hương hoa ư hư không trung hợp nhi thành cái 。phục dĩ chư thiên hoa hương 。 遙散彼佛以為供養。時天帝釋作如是念。 dao tán bỉ Phật dĩ vi/vì/vị cúng dường 。thời Thiên đế thích tác như thị niệm 。 我此四眾及欲界諸天。皆欲見彼不動如來應正等覺。 ngã thử Tứ Chúng cập dục giới chư Thiên 。giai dục kiến bỉ Bất động Như lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 爾時世尊。知彼釋天心之所念。 nhĩ thời Thế Tôn 。tri bỉ thích Thiên tâm chi sở niệm 。 結加趺坐安處虛空。是諸大眾。以佛神力亦住空中。 kiết già phu tọa an xứ hư không 。thị chư Đại chúng 。dĩ Phật thần lực diệc trụ/trú không trung 。 皆遙見彼妙喜世界不動如來及聲聞眾。 giai dao kiến bỉ diệu hỉ thế giới Bất động Như lai cập Thanh văn chúng 。 眾皆見已右膝著地。向不動如來應正等覺。 chúng giai kiến dĩ hữu tất trước địa 。hướng Bất động Như lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 爾時此界眾人皆作是念。 nhĩ thời thử giới chúng nhân giai tác thị niệm 。 豈非三十三天為見彼佛而來集會禮拜供養。是時帝釋作如是念。 khởi phi tam thập tam thiên vi/vì/vị kiến bỉ Phật nhi lai tập hội lễ bái cúng dường 。Thị thời Đế Thích tác như thị niệm 。 彼界諸天以人相而住。我見彼諸人等服玩資具。 bỉ giới chư Thiên dĩ nhân tướng nhi trụ/trú 。ngã kiến bỉ chư nhân đẳng phục ngoạn tư cụ 。 與彼諸天無少優劣。爾時世尊攝神通已。 dữ bỉ chư Thiên vô thiểu ưu liệt 。nhĩ thời Thế Tôn nhiếp thần thông dĩ 。 告天帝言。彼諸人民皆受天樂汝應愛樂。 cáo Thiên đế ngôn 。bỉ chư nhân dân giai thọ/thụ Thiên nhạc nhữ ưng ái lạc 。 是諸人等見彼如來。及愛樂彼受天資具者。 thị chư nhân đẳng kiến bỉ Như Lai 。cập ái lạc bỉ thọ/thụ Thiên tư cụ giả 。 彼諸眾生從餘世界命終以後。 bỉ chư chúng sanh tùng dư thế giới mạng chung dĩ hậu 。 皆得往生不動佛剎。爾時舍利弗告帝釋言。汝見釋迦牟尼佛。 giai đắc vãng sanh Bất Động Phật sát 。nhĩ thời Xá-lợi-phất cáo Đế Thích ngôn 。nhữ kiến Thích Ca Mâu Ni Phật 。 及不動如來。由此緣故。汝於此身得大善利。 cập Bất động Như lai 。do thử duyên cố 。nhữ ư thử thân đắc Đại thiện lợi 。 況汝已得過人之法。時天帝釋作如是念。 huống nhữ dĩ đắc quá/qua nhân chi Pháp 。thời Thiên đế thích tác như thị niệm 。 彼諸眾生聞此法門亦得善利。 bỉ chư chúng sanh văn thử pháp môn diệc đắc thiện lợi 。 何況得生不動佛剎。爾時佛告天帝釋言。彼菩薩乘人。 hà huống đắc sanh Bất Động Phật sát 。nhĩ thời Phật cáo Thiên đế thích ngôn 。bỉ Bồ-tát thừa nhân 。 當生彼佛剎者。亦得善利。何以故。 đương sanh bỉ Phật sát giả 。diệc đắc thiện lợi 。hà dĩ cố 。 彼諸菩薩皆應得住不退轉故。若餘菩薩於其現身。 bỉ chư Bồ-tát giai ưng đắc trụ Bất-thoái-chuyển cố 。nhược/nhã dư Bồ Tát ư kỳ hiện thân 。 願生彼佛國者。應知皆是住不退轉。佛說此法門時。 nguyện sanh bỉ Phật quốc giả 。ứng tri giai thị trụ/trú Bất-thoái-chuyển 。Phật thuyết thử pháp môn thời 。 五百比丘。於無漏法心得解脫。五千菩薩。 ngũ bách Tỳ-kheo 。ư vô lậu Pháp tâm đắc giải thoát 。ngũ thiên Bồ Tát 。 六千比丘尼。八千優婆塞。十千優婆夷。 lục thiên Tì-kheo-ni 。bát thiên ưu-bà-tắc 。thập thiên ưu-bà-di 。 及欲界中無量天子。於彼佛剎皆願受生。 cập dục giới trung vô lượng Thiên Tử 。ư bỉ Phật sát giai nguyện thọ sanh 。 如來是時皆與授記。於彼佛剎當獲往生。 Như Lai Thị thời giai dữ thọ kí 。ư bỉ Phật sát đương hoạch vãng sanh 。 若餘有情當願生者。如來亦當與記生彼佛剎。 nhược/nhã dư hữu tình đương nguyện sanh giả 。Như Lai diệc đương dữ kí sanh bỉ Phật sát 。 是時三千大千世界六種震動。所謂動遍動。等遍動。 Thị thời tam thiên đại thiên thế giới lục chủng chấn động 。sở vị động biến động 。đẳng biến động 。 搖遍搖。等遍搖。震遍震。等遍震。 diêu/dao biến diêu/dao 。đẳng biến diêu/dao 。chấn biến chấn 。đẳng biến chấn 。 由此法門所加持故。佛說此經已。舍利弗等。 do thử pháp môn sở gia trì cố 。Phật thuyết Kinh dĩ 。Xá-lợi-phất đẳng 。 及諸世間天人阿修羅乾闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。 cập chư thế gian thiên nhân A-tu-la Càn thát bà Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già 。 聞佛所說。皆大歡喜信受奉行。 văn Phật sở thuyết 。giai Đại hoan hỉ tín thọ phụng hành 。 大寶積經卷第二十 đại bảo tích Kinh quyển đệ nhị thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:06:29 2008 ============================================================